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Il Seicento \u00e8 stato il secolo della rappresentazione, del Gran Teatro del Mondo. La metafora del teatro come illusione e sogno, capace tuttavia di stupire e sembrare pi\u00f9 affascinante della realt\u00e0, non poteva che scaturire dall\u2019universo della cultura barocca. Mentre la prima societ\u00e0 di massa veniva raccontata dai pittori insieme ai ritratti dei principi, per la prima volta sullo stesso piano, giungevano a maturazione gli studi classici iniziati dai tempi dell\u2019umanesimo scoprendo un nuovo protagonista della storia: l\u2019uomo moderno. Cos\u00ec, anche in campo musicale, al coro polifonico si sostitu\u00ec a poco a poco la monodia, la composizione per voce solista avente una sola linea melodica, che rispondeva alla necessit\u00e0 di un\u2019espressione pi\u00f9 individuale e pi\u00f9 profonda e ad una nuova sensibilit\u00e0 per i suoni di tipo armonico-verticale.

Il teatro e la musica erano destinati ad incontrarsi. Queste due forme d\u2019arte classiche e riscoperte entrambe dagli studiosi si fusero, verso la fine del Cinquecento, in un nuovo tipo di spettacolo, che derivava dalle feste medievali e rinascimentali cos\u00ec come dal teatro greco, ma era tuttavia qualcosa di completamente nuovo: il melodramma. Il cambiamento fu teorizzato a Firenze, dove, a casa del conte Giovanni de\u2019 Bardi, si riuniva quella che fu detta la Camerata de\u2019 Bardi, un gruppo di gentiluomini amanti dell\u2019antico e intenzionati a ricreare la musica greca. Nacque allora il \u201crecitar cantando\u201d, un modo di cantare in cui la musica doveva accrescere il senso delle parole. E proprio a Firenze si svolsero le prime azioni teatrali o \u201cintermedi\u201d, chiamati cos\u00ec perch\u00e9 venivano dati negli intervalli delle feste di corte. Nei primi decenni del Seicento, sull\u2019onda di un successo straordinario, le rappresentazioni crebbero fino a diventare intere \u201copere\u201d e furono riprese a Mantova, a Venezia, a Roma, a Bologna.

Nell\u2019archivio della famiglia bolognese Marsigli sono conservate alcune immagini che sono testimonianza preziosa di queste origini del melodramma, e che aprono la nostra esposizione: si tratta di incisioni, realizzate da Jacques Callot e da un Carracci, di scene teatrali barocche. In effetti, Callot (1592-1635), incisore di Nancy, fu in Italia dal 1608 al 1621, precisamente a Firenze, alla corte dei Medici, dove realizz\u00f2 fra l\u2019altro una serie di incisioni denominata Capricci<\/em> e ispirata al teatro e al Carnevale. I nostri esemplari illustrano con grande raffinatezza scenografie pi\u00f9 o meno popolate di personaggi e spettacoli di corte, alcuni datati, come l\u2019Intermedio<\/em> della Veglia della liberazione del Tirreno<\/em> che fu dato, come ci viene indicato, nella sala delle commedie del granduca di Toscana per il Carnevale del 1616 (docc. 1-2<\/strong>). Un\u2019altra incisione (doc. 3<\/strong>), firmata \u201cCarracius fe.(cit)\u201d e raffigurante un drago in una foresta affollata, preso di mira da Apollo, \u00e8 una delle incisioni di Agostino Carracci, ammirate da Callot, anch\u2019esse dedicate agli intermedi<\/em> medicei e datate agli ultimi decenni del Cinquecento. Altre incisioni senza data, ma verosimilmente appartenenti allo stesso contesto, mostrano i tipici allestimenti a scena fissa del teatro classico, destinate ad evolversi negli scenari a fondali mobili del teatro moderno (docc. 4-8<\/strong>). In ognuna di queste fantasiose scenografie, sorrette da un gusto compositivo classico e ricercato, si coglie anche quel senso di libert\u00e0 espressiva che \u00e8 tipico del barocco e che presiede alla nascita dello spettacolo operistico.

Il melodramma esordiva dunque in un clima di grande amore per la musica e di ricerca di nuove forme d\u2019arte. A Bologna, del resto, citt\u00e0 che sarebbe diventata una delle capitali dell\u2019opera italiana, il teatro mantenne a lungo, come a Firenze, un carattere aristocratico e cortigiano, e i primi teatri nacquero nelle case dei nobili. Nel Seicento le attivit\u00e0 musicali si svolgono ancora in luoghi pubblici come piazze o chiese, come mostra una miniatura del 1676, che raffigura un concerto tenuto da un\u2019accademia all\u2019interno di San Petronio (doc. 9<\/strong>). Una miniatura del 1722, invece, sempre appartenente alla serie celebrativa delle Insignia (doc. 10<\/strong>), allude con figure allegoriche alla rappresentazione di un\u2019opera, l\u2019Ormisda<\/em> di Apostolo Zeno musicata da Giuseppe Maria Orlandini, al teatro Malvezzi nel maggio di quell\u2019anno. Il titolo dell\u2019opera \u00e8 scritto sul drappo della tromba portata in volo dalla Fama sulla citt\u00e0 di Bologna, mentre, a terra,  le figure di Talia ed Euterpe cantano e suonano accompagnate da putti alati musicanti. Un modo per celebrare il trionfo del melodramma nei cieli delle citt\u00e0 italiane.

Documenti<\/strong>
1<\/strong>. \u201cPrimo intermedio della veglia della liberatione di Tirreno fatta nella sala delle commedie del Serenissimo Gran Duca di Toscana il carnovale del 1616\u201d. Incisione di Jacques Callot (1592-1635) (Marsigli, 155 bis).
2<\/strong>. \u201cSecondo intermedio dove si vide armarsi l\u2019Inferno per far vendetta di Circe contro Tirreno\u201d, 1616. Incisione di Jacques Callot (1592-1635) (Marsigli, 155 bis).
3<\/strong>. Apollo e il drago, 1589. Incisione di Agostino Carracci (1557-1602), raffigurante il terzo intermezzo rappresentato per le cerimonie nuziali di Ferdinando de\u2019 Medici e Cristina di Lorena (Marsigli, 155 bis).
4-8<\/strong>. Scene e macchine teatrali barocche. Incisioni non firmate n\u00e9 datate, comunque riferibili ad allestimenti teatrali presso la corte del Granduca di Toscana nel XVII secolo (Marsigli, 155 bis).
9<\/strong>. Concerto degli accademici Gelati in San Petronio per la festa di Sant\u2019Antonio da Padova, 1676. Miniatura non firmata, raffigurante l\u2019interno di S. Petronio durante il concerto, alla presenza delle maggiori autorit\u00e0 cittadine e di invitati. Gli esecutori sono schierati ai piedi del baldacchino dell\u2019altare maggiore (Anziani consoli, Insignia, vol. IX, cc. 79b-80a).
10<\/strong>. Allegoria della rappresentazione dell\u2019Ormisda<\/em> e delle nozze del principe Carlo di Baviera e dell\u2019arciduchessa Maria Amalia d\u2019Austria, 1722. Miniatura firmata da Leonardo Sconzani, che allude sia alla rappresentazione dell\u2019opera Ormisda<\/em>, di Giuseppe Maria Orlandini, al teatro Malvezzi, sia alle nozze principesche, sullo sfondo dei panorami di Monaco e Vienna (Anziani consoli, Insignia, vol. XIII, c. 35a).<\/p>\n","protected":false},"featured_media":3471,"parent":3455,"menu_order":0,"template":"","target":[14],"class_list":["post-3466","attivita","type-attivita","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","cosa-facciamo-mostre"],"acf":[],"yoast_head":"\n1. 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